彩禮，作為中國(guó)傳統(tǒng)婚俗的重要符號(hào)，承載著深厚文化內(nèi)涵。

在安徽農(nóng)村，“下聘禮”古已有之，既是男方誠(chéng)意的表達(dá)，也是兩個(gè)家庭締結(jié)姻親的紐帶。

執(zhí)子之手與子偕老 陳彬/攝

然而近年來(lái)，在一些地方，彩禮異化為婚姻的“準(zhǔn)入門(mén)檻”，偏離了本義，為婚姻的幸福埋下隱憂。

面對(duì)這一難題，安徽決心“破陋習(xí)、樹(shù)新風(fēng)”，展開(kāi)了系統(tǒng)性治理探索。由省委社會(huì)工作部牽頭，13家單位協(xié)同，構(gòu)建起省級(jí)聯(lián)席會(huì)議統(tǒng)籌、市縣鄉(xiāng)村四級(jí)聯(lián)動(dòng)的工作機(jī)制。

聚焦培育文明婚俗、確定倡導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施正向激勵(lì)等領(lǐng)域，安徽推出8個(gè)方面17條舉措，并系統(tǒng)總結(jié)2個(gè)國(guó)家級(jí)、47個(gè)省級(jí)婚俗改革實(shí)驗(yàn)區(qū)經(jīng)驗(yàn)，形成可復(fù)制推廣的“安徽模式”，推動(dòng)婚俗改革向縱深發(fā)展。

必須清醒認(rèn)識(shí)到，高額彩禮在農(nóng)村的蔓延，絕非傳統(tǒng)文化的延續(xù)，而是多重社會(huì)因素交織的產(chǎn)物。

治理高額彩禮，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話，是鄉(xiāng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型的深刻縮影，呼喚耐心與智慧。通過(guò)文化引導(dǎo)、經(jīng)濟(jì)支撐、治理創(chuàng)新等多管齊下，逐步構(gòu)建起與現(xiàn)代鄉(xiāng)村相適應(yīng)的新型婚俗文化，不僅是改善農(nóng)民生活的現(xiàn)實(shí)需要，更是推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要實(shí)踐。

安徽的治理路徑清晰有力——

制度立標(biāo)，為彩禮“降溫”。安徽推動(dòng)100%的縣（市、區(qū)）制定倡導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)，提倡彩禮平均不超過(guò)6萬(wàn)元。近90%的村修訂村規(guī)民約，充實(shí)抵制高額彩禮、推行婚事簡(jiǎn)辦等內(nèi)容。基層干部反映：“有參照標(biāo)準(zhǔn)，大家都不攀比了，工作也好開(kāi)展了。”

自治引導(dǎo)，促移風(fēng)易俗。村干部、黨員、“五老”等帶頭簽訂承諾書(shū)，上門(mén)幫辦喜事，引導(dǎo)群眾抵制婚俗陋習(xí)。淮北、六安培育本土化“大總”“大老執(zhí)”隊(duì)伍，憑鄉(xiāng)土威望勸導(dǎo)簡(jiǎn)辦婚事300余場(chǎng)。宿州市“公益紅娘”隊(duì)從源頭倡導(dǎo)理性婚戀。這些植根本土的自治力量，讓移風(fēng)易俗在情理交融中深入人心。

正向激勵(lì)，調(diào)動(dòng)積極性。阜陽(yáng)市推出“三禮”（零彩禮、低彩禮、不收禮）禮遇政策，讓文明新風(fēng)從“選擇題”變成“加分項(xiàng)”。碭山縣關(guān)帝廟鎮(zhèn)開(kāi)展“彩禮不超五萬(wàn)八，政府禮包送到家”活動(dòng)，贈(zèng)非遺禮包、頒“最美新人”榮譽(yù)牌。各地還將反對(duì)高額彩禮、倡導(dǎo)文明婚俗等內(nèi)容納入積分管理，用好全省1.2萬(wàn)個(gè)積分超市，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)疊加精神榮譽(yù)，讓新風(fēng)踐行者既有面子更有里子。

文化浸潤(rùn)，吹文明新風(fēng)。各地深入挖掘本土優(yōu)秀傳統(tǒng)婚俗文化，舉辦“抵制高額彩禮 弘揚(yáng)婚嫁新風(fēng)”主題曲藝展演、鄉(xiāng)村春晚，用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式推動(dòng)觀念轉(zhuǎn)變。宿州市創(chuàng)作地方小戲《二妮勸媽改陋習(xí)》，淮南市創(chuàng)排大鼓書(shū)《彩禮不是婚姻秤》，馬鞍山市創(chuàng)作《陋室新韻》等地方戲曲，黃山市推出《高額彩禮大家說(shuō)》廣播欄目，10期收聽(tīng)量超25萬(wàn)人次。生動(dòng)的演繹、接地氣的語(yǔ)言，深刻揭示了高額彩禮的弊端，唱響了文明婚嫁的時(shí)代新聲。

安徽這套組合拳，以制度明確“低標(biāo)準(zhǔn)”，借自治引導(dǎo)“怎么改”，靠激勵(lì)驅(qū)動(dòng)“自覺(jué)改”，用文化推動(dòng)“樂(lè)意改”，促使群眾從被動(dòng)遵從邁向主動(dòng)選擇。

長(zhǎng)遠(yuǎn)而言，治理農(nóng)村高額彩禮，還須放在扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興、 加強(qiáng)基層社會(huì)治理的大背景下共同推進(jìn)，切實(shí)縮小城鄉(xiāng)差距。只有青年對(duì)美好生活的向往能在鄉(xiāng)土沃野生根結(jié)果，婚姻方能回歸情感本質(zhì)，“彩禮”才能重拾象征意義。

前路雖長(zhǎng)，但每一次破除陳規(guī)的扎實(shí)努力，都在為無(wú)數(shù)鄉(xiāng)村家庭找回那份風(fēng)雨同舟的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、相濡以沫的溫情暖意，以及心心相許的婚姻真諦。